在英语版本的“三体问题”发行后，美国网民留下了一条互联网消息，说读书后，他觉得自己变得更加聪明。我认为尼克·博斯特罗姆（Nick Bostrom）的《未来之地》也是一本书，使人们在阅读它后快乐。一个完美的社会怎么可能？我们可以用什么态度来处理技术的发展，以防止世界破坏世界？博斯特罗姆（Bostrom）的新书复兴了盘子的传统（伟大的哲学家和古希腊的思想），托马斯·摩尔（Thomas Moore），托马斯·摩尔（Thomas Moore）（欧洲早期社会学说的创始人）和威廉·莫里斯（William Morris）（英国和诗人 - 诗人）和詹姆斯·哈灵顿（James Harrington）（英国和诗人）和詹姆斯·哈林顿（James Harrington）是认真的。这个国家可能有可能。北京每日电子新闻，7月4日，第10页的屏幕截图网页（部分）与我们一样，目睹了近年来人工智能等新技术的快速发展，很明显，新技术的崩溃不必带来一个完美的社会，所有能力都可以“改善零件”（经济概念）。历史上有很多例子。例如，詹姆斯·斯科特（James C. Scott）提到“约束茧”，农业革命是人类历史上最重要的技术革命之一，但其结果是，它没有加强暴力政权的力量，这导致农民的生命陷入痛苦和痛苦的郊区。谁能说，人工攻击肯定不会导致类似的后果？但是，如果我们对技术和未来的思考仅限于批评，那么最终的结论应关闭人工智能并停止技术发展，这显然是不可能的。因此，那些谁认为应该朝着不同的方向工作，即打开他们的想象力并找到另一种历史的可能性。这是在“未来之地”中致力于博斯特罗姆的主要问题：他不知道技术进步会带来灾难，但他今天不会讨论这种可能性。他首先以为我们生活在一个解决技术问题的世界中，然后讨论了为什么会出现这个世界以及人们为什么想要它。也许我们可以从这样的讨论中扣除，Dapand是什么态度，让我们用它来处理技术发展，以便我们可以防止破坏世界。通过新形式的消费形式的发展发展本书的专题较少，这是一部戏剧，这是一部与主要和第二情节联系的哲学对话戏剧。主要剧本是从周一至周六的尼克·博斯特罗姆（Nick Bostrom）教授的访谈系列 - 6天的演讲与上帝花在WO的创作上的天数相同rld;还有两个子线情节，一个是对听众的演讲的讨论，另一个是Fiodor the Fox的信。因此，讨论本书的主题似乎是新的，但是讨论的传统是旧的：它由三个根源：亚里士多德的言论传统，柏拉图的对话传统以及伊索的寓言传统。在教授的演讲中，他讨论了这两个主题：首先，在社会过度财富之后，新的驱动力来自何处开发？其次，人们会拥有更多的娱乐性，还是他们会“吞噬”更多新的消费形式？第三，为什么有目的而有意义的生活更值得生活？第四，休闲社会如何解决无聊问题？让我们从第一个问题开始。 Bostrom提醒我们，为了实现乌托邦，仅仅设定生产率和全面的技术进步是不够的，因为如果我们的管理方法不发展，则那么物质力量的增加可能会使事情恶化。但是，管理方法尚未改善。一个更深层次的原因是，人性没有发展，人性没有发展，主要是人类文化和社会制度的传统已经在贫穷的社会中发展了近一千年，而不是在一个繁荣的社会中。它创造了一个基本的讽刺：在一个极为不平衡的社会中，人们强烈渴望创造财富和发展发展。当一个平等的社会到来时，我们的发展动机将减少，我们想“躺下”，结果是，使发展的平等社会消失在一个新的不平坦社会中，对发展的渴望更加强烈。如果一个乌托邦社会想长期存在，它应该解决一个问题：对于一个普遍繁荣而平等的社会，新的驱动力来自哪里？显然，这是一个悲惨的情况，我们在讨论乌托邦社会时必须处理的情况时间：诺雷特（Nolet）找到一种享受休闲和维持发展的方法。您可以说它植根于人性本身，也可以说是因为我们在过去的一万年中一直生活在一个艰难的社会中，因此我们的社会体系不知道如何处理使用休闲来进行仲裁的自私行为。但是无论如何，除非AI可以完全取代人类的工作，否则我们只能将其视为现实。因此，为了确保乌托邦社会能够实现发展，似乎我们只能选择使用新的消费形式来刺激发展的渴望，从而防止休闲。最大的挑战是如何处理无聊。材料相当丰富之后，哪种形式的消费可以刺激帕纳特开发？ Bostrom建议三种可能性：一种是不受降低边际福利影响的新消费品（例如，在人们的净价值为100亿美元之后，他们也希望生物学iCal增强或脑部计算机界面以制造超人或实现永生）；第二个是可以吸收大量社会资本（例如动物保护计划）的公共项目；第三是地位游戏，也就是说，在经济平等之后，鼓励人们争夺社会地位（例如，赞助更多的慈善活动）。但是，新的消费形式也可能会遇到更多的主要障碍。因此，乌托邦实现发展的能力取决于发展的主要思想是无限的。但是，在庞大的历史周期中，开发不会被重视，但是可能会得到治疗吗？当无法保持发展时，“躺着”似乎是一个不错的选择。因此，让我们回去讨论休闲的可能性。我们已经在艰难的社会中生活了这么长时间，以至于我们经常在休闲审查中行事。实际上，下层人对休闲的评估更为负面，因为他们生活经验告诉他们，勤奋是一种善良，休闲是一种浪费和罪恶。上层阶级更宽容休闲。因此，在从技术上可以确保更多休闲的时候，我们有必要发展一种新的文化娱乐活动。但是，休闲文化只能通过最终分析解决表面冗余的问题。所谓的表面降低是指以下事实：技术的发展不再由专业人工劳动使用，从而减少了工作时间。真正的问题是深度多余的，这意味着在工作之后，目的和意义我们通过工作的感觉也丢失了。当任务无法帮助我们实现劳动的目的，我们需要开发一种新的目的机制。博斯特罗姆（Bostroml目标以及社会和轻时尚）。这些机制并不难实施，但它们不仅是替代人类活动的机器的一个经济问题。它的背后是我们这一天的精神症状：无聊。后级别时期最大的挑战是如何处理无聊。目前，一本书讨论了乌托邦如何意识到如何具有高度的实际意义。因为这可能是一个相反的指标：当我们意识到技术发展不允许我们在休闲时期追求更简单的幸福，或者利用更好的审美体验来抑制我们精神上不可避免的挫败感时，我们就知道世界上的技术发展是现在的，无论世界多快。 Zhaof Xiaoyu（5月 - 亚洲书籍奖的获胜者）
（负责编辑：Meng Lingjuan）
巴基斯坦商人：我希望与中国巴基斯坦的关系越来越好
Piar Karim来自巴基斯坦和帕克斯特的运营商位于新疆喀什县的Tashkurgan Tajik Autonomous县（从那里称为TA县）的一家轮船商店。他的父亲和叔叔与34年前的中国 - 巴基斯坦友谊高速公路一起来到了这个悬崖的小镇，并于1993年以巴基斯坦特种商品为基础，并在1993年开设了一家商店，该商店成为了早期中国 - 巴基斯坦贸易先驱者的先驱之一。皮亚尔·卡里姆（Piar Karim）于2014年到达中国，从他的父亲那里带走了这家商店，将其扩展到了两层建筑物 - 在巴基斯坦的服装，化妆品，手工艺品和特色食品的展示下方，以上及以上用于Bauhay。他不仅继续继续他的家人的业务，而且还通过Hongqilafu港口将中国商品卖给了巴基斯坦，并引入了巴基斯坦的专业商品，以吸引中国和消费者的游客。 Piar Karim遗憾的是：“中国产品在巴基斯坦特别受欢迎”，而巴基斯坦产品也因其独特的文化美而在中国市场上也很受欢迎。
形式联合国巴基斯坦代表：维持多边主义，联合国需要中国
自54年前联合国席位被收回以来，中国在联合国制度中发挥了重要作用，包括安全理事会的常任成员和全球国家的积极发展伙伴。有证据表明，中国已当选为所有联合国主要机构的成员，中国人是许多联合国机构（例如WHO，ITU和FAO）的领导人。中国已成为联合国第二大预算资金，这是发展国家发展项目的最大官方投资者，也是联合国维持和平行动的主要监督者。但是，联合国及其机构的“文化”和高级职位仍然由西方领导。因此，由于影响组织的人的愤怒，联合国今天面临现有的危机是很富裕的。
慈善慈善组织为巴基斯坦的贫困患者提供医疗援助
北京同心圈慈善基金会和中国 - 巴基斯坦青年交流集团最近签署了一份备忘录，以了解巴基斯坦首都伊斯兰堡的Fatima Tuz Zahra医疗中心，以向当地人提供医疗援助。 Fatima Tuz Zahra医疗中心主任Mohamed Bahadur Khan说，合作植根于通常没有边境医疗服务的通常任务。巴基斯坦和中国有一个坚定的承诺，可以为那些负担不起医疗费用的人带来救济，尊严和健康。
巴基斯坦国防部长说：在中国成为朋友是兄弟
巴基斯坦国防部长阿西夫（Asif）在几天前接受青岛媒体团队采访时说，与北约军事联盟不同，上海合作组织可以促进该地区的和平，也可以保护该地区国家发展的重要工具。阿西夫说我们希望S共同的成员国团结在一起，共同对其地区构成恐怖威胁，并保持卡纳吉斯特地区和各地区的稳定。他认为，上海合作组织可以成为该地区内外合作的替代平台。 “该平台可能是在该地区建立和平并保护该地区国家发展的重要工具。这样，每个人都可以共同努力并努力为经济发展而努力。”阿西夫（Asif）建议，上海合作组织应扩大和吸收该地区和地区以外的许多国家加入。
